Os Quatro Amores

Os Quatro Amores

A edição que tenho desse livro, Os Quatro Amores, é a da Thomas Nelson e, logo no início tem a epígrafe: “Que nossos afetos não nos matem nem morram” (Donne). Com isso já vemos que algo bom como amar, por exemplo, pode se tornar algum ruim (idolatria).

Lewis nos mostra o amor-necessidade e o amor-dádiva. E, sem dúvida, este último é o amor divino e, por termos sido criados à sua semelhança também podemos expressar (o pai que sai para trabalhar para sustentar seus filhos é um exemplo). Ao mesmo tempo em que ele fala do nosso amor-necessidade (“Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados”). E essa nossa necessidade por Deus nuca acaba! Fala do amor-apreciativo, que contempla, agradece a Deus por Sua glória! Ele também fala dos prazeres-necessidade e prazeres-apreciação.

Em os quatro amores, vemos que o amor pode ter quatro maneiras: Afeição, amizade, Eros e Caridade. Onde os três primeiros seriam os chamados naturais. Estes dependeriam do último, que seria o amor divino.

Os Quatro Amores

A afeição seria a forma mais básica, a mais humilde e universal, pois é quando nos apegamos a alguém pela simples convivência.

“Duvido que consigamos capturar o momento exato em que a Afeição se inicia. Estar consciente da Afeição é tomar consciência de que ela já se instalou há algum tempo”.

A amizade seria considerada a forma mais rara de amor e também seria o menos ciumento.

“Dois amigos se alegram quando um terceiro se junta, e três quando um quarto se une a eles, desde que o recém-chegado esteja qualificado para se tornar um amigo verdadeiro. Eles poderão dizer, como dizem as almas abençoadas em Dante: ‘Aí vem aquele que vai aumentar nossos amores”.

Já o Eros, seria o mais sensual, mas isso não significa o instinto carnal.

“Sem o Eros, o desejo sexual, como qualquer outro desejo, é um fato sobre nós mesmos. Dentro do Eros é muito mais sobre a pessoa amada”.

E, por fim, tem a Caridade, que seria o amor mais próximo do divino. A caridade aperfeiçoa os demais amores para que não sejam corrompidos pela natureza humana. Pois é quando estamos mais próximo de Deus que os demais amores se tornam exatamente o que devem ser.

“Deus é amor. De novo: ‘Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou’ (1 João 4.10)”.

Recomendo que você leia Os Quatro Amores mas, principalmente, oro para que Deus nos ajude a amá-lo sobre tudo, pois só assim poderemos desfrutar dos outros amores de uma forma que nosso Senhor seja glorificado (e, sem dúvida, isso redundará em nosso bem).Os Quatro Amores

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Leia também: Cristianismo Puro e Simples.

Trecho:

"Tudo o que não é eterno está eternamente ultrapassado".

2 Coríntios

O triunfo de um homem de Deus diante das dificuldades

2 Coríntios
Parte da Comentário expositivo Hagnos série:
  • 2 Coríntios

Juntamente com o estudo de 2 Coríntios ministrado na Primeira Igreja Presbiteriana do Recife, li o comentário expositivo escrito pelo Pr. Hernandes Dias Lopes.

À primeira vista, pode parecer mais um daqueles comentários que explica versículo por ver versículo, mas esse é diferente. Inegavelmente o Pr. Hernandes tem muita habilidade na escrita, o que faz desse comentário, um livro espetacular.

O próprio subtítulo é maravilhoso, pois resume bem essa carta à igreja em Corinto. "O triunfo de um homem de Deus diante das dificuldades". Sem dúvida, esse triunfo não tem nada a ver com Paulo em si, mas com Deus, que escolheu e chamou Paulo de uma forma irresistível e, por causa disso, Deus transformou Paulo e a cada dia o deixava mais parecido com Cristo. Paulo sabia que tudo cooperava para o bem dele (Romanos 8. 28-29).

Logo no prefácio desse comentário de 2 Coríntios e deixado claro sobre o que é uma vida cristã bem-sucedida e, assim como o exemplo de Cristo, a vida de Paulo foi marcada pelos sofrimento.

2 Coríntios - a carta mais pessoal de Paulo

Sem dúvida, 2 coríntios é a carta mais autobiográfica e o menos sistemáticos de seus escritos.

De acordo com o comentário, Paulo escreveu 2 Coríntios para falar de suas aflições e da necessidade de perdão e restauração de um irmão incestuoso e por causa dos falsos profetas. Além do mais, a palavra chave é consolo.

Fala que os sofrimentos na vida do cristão não são acidentais e o cristão é sempre confortado nesses momentos.

Conforme vimos nos estudos dessa carta, o apóstolo Paulo sofreu várias críticas, acusações, porém Paulo tinha a consciência limpa pois o juiz da sua consciência era Deus e não os homens. E, no meio das adversidades, a vida cristã é sempre vitoriosa, pois é uma escalada para a glória. Sem dúvida Paulo sabia que estava a caminho do céu, apesar de tudo.

Assim, recomendo esse livro e oro para que ele seja um instrumento divino para o crescimento de quem ler. Recomendo também o instagram do "meuslivros.com"! Clica aqui pra conferir! 2 Coríntios

Trecho:

"Aqui, ele abriu o coração e falou de suas experiências mais íntimas, de suas dores mais profundas e de seu amor mais acendrado. De todas as igrejas que Paulo plantou, nenhuma recebeu tanto cuidado pastoral, conselhos e visitas quanto a igreja de Corinto. Também nenhuma igreja significava mais para Paulo do que a dificultosa comunidade de Corinto. Por outro lado, nenhuma lhe fez sofrer tanto".

Oração, um remédio para a ansiedade

Oração
Edições:PDF

Antes de mais nada, esse ebook é um sermão ministrado por C. H. Spurgeon na noite de quinta, 12/01/1888 e também lido no domingo, 11 de Março de 1894. "Oração, um remédio para a ansiedade" é baseado em Filipenses 4. 6,7:

"Não andeis ansiosos por coisa alguma; em tudo, porém, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas petições, pela oração e pela súplica, com ações de graças. E a paz que excede todo o entendimento, guardará o vosso coração e a vossa mente em Cristo Jesus".

Primeiramente, Spurgeon fala que há a preocupação santa e a profana, sendo esta a que queremos usurpar o papel providente de Deus. Ele também relata um fato sobre Lutero, pois ao olhar para as aves, ele via a humilde dependência em Deus.

Um esclarecimento que ele faz é sobre o não andar cheios de cuidado, que é não estar pensando constantemente acerca das necessidades dessa vida mortal. Aqui eu lembro das aulas de aconselhamento bíblico no SPN, onde o pastor que ministrava a aula dizia que ele nunca aconselhou ninguém por estar ansioso pelas coisas celestiais, eternas, mas eram por coisas triviais, passageiras.

Todavia, apenas Deus pode nos ajudar a viver a santa despreocupação, para então podermos gozar do seu providencial cuidado para conosco. E o meio que ele usa para fazer isso é a oração. Pois o substituto da preocupação é a oração e súplica e o efeito disso é a paz em nosso coração; a paz que excede todo entendimento.

Hábito maligno e a oração

A ansiedade, sem dúvida, é um hábito maligno que pode nos dominar até chegar o ponto de não valer a pena viver a vida em razão da ansiedade.

E é por isso que Spurgeon fala que, se as preocupações são múltiplas, as orações também devem ser múltiplas. E assim batizar cada ansiedade em nome do pa, do Filho e do Espirito Santo, para convertê-la em uma bênção.

Exortação

Uma súplica que Spurgeon faz (ao meu ver é uma exortação) é que nós não tenhamos ansiedade em ganhar mais do que nos atrevemos a converter em uma oração; ou seja, só devemos desejar, esperar apenas  por aquilo que pedimos a Deus em oração.

Ousadia na oração

Inegavelmente, podemos ser ousados para apelar a Deus quando as necessidades nos oprimem. Da mesma forma, podemos orar quando simplesmente não sabemos o que fazer, pois seria insensatez confiar em nós mesmos.

Preocupação com o futuro

Spurgeon questiona se temos preocupação com o futuro. Eu mesmo tenho, inclusive teve uma vez que teve a mudança da minha faixa etária no plano de saúde; eu simplesmente fiquei desesperada ao fazer um cálculo rápido de cabeça, imaginando quando eu iria pagar quando estivesse idosa. Misericórdia! Mas depois vi não que isso não tinha necessidade, pois o Deus que cuidou de mim até hoje, é o mesmo para cuidar de mim durante todos os dias que ele determinou nessa vida terrena. Aliás, ele cuidou de toda minha eternidade.

E aqui Spurgeon pergunta o que temos a ver com o futuro?! Sabemos se ficaremos velhos? Esse futuro que nos preocupamos temos a garantia que vai acontecer? Estaremos vivos até lá?

Diante disso percebemos que preocupações quanto as coisas futuras não têm tanto fundamento...

Somos filhos. Deus é o pai

"Uma preocupação indevida é uma intrusão na esfera de Deus". É fazer de si o pai e não o filho; senhor e não servo. Podemos orar por nossas preocupações sem ser acusado de presunção.

Preocupação e oração

Preocupação não serve de nada e ainda causa dano. Diferente é a oração que tornará a preocupação em benefício. Além do mais, preocupação é o efeito do esquecimento de que Cristo está próximo de nós.

Spurgeon ainda fala que se sustentássemos as coisas desse mundo com mãos frouxas, não estaríamos ansiosos, mas sim dedicados á oração.

Meus irmãos, podemos orar a Deus sobre todas as coisas! Desfrutemos desse privilégio!

Quando a resposta não vem

Sem dúvida há os casos em que oramos e o Senhor não responde de primeira, mas Spurgeon aconselha que devemos agradecer por isso, pois iremos ter uma boa razão para orar outra vez.

"A oração que mata a ansiedade é uma oração que é contínua e importuna".

Um fato importante é que oramos, falamos cada preocupação para que a gente conheça e até analise se é o que queremos realmente, pois Deus já sabe de tudo.

Como deve ser a oração?

Deus não exige linguagem refinada, por isso podemos orar como se estivéssemos pedindo algo a nossa mãe, ou a um querido amigo.

É importante manter o relacionamento, a comunhão, pois a comunhão com Deus traz liberdade da ansiedade.

A oração nada mais é que uma comunicação real com Deus. E para isso, devemos crer que Ele é galardoador dos que o buscam.

Deus faz muito além do que pedimos

Deus frequentemente responde uma oração que pediu prata dando ouro; ou seja, Ele pode negar algum bem terreno, mas é certo que sempre dá riquezas eternas aos seus filhos.

Não precisamos temer, porque quando recorremos a Deus, Ele nunca nos dará as costas; nunca estaremos o importunado ao orarmos por nossas preocupações.

A oração que mata a ansiedade

A oração que mata a ansiedade é a que se pede com alegria e gratidão.

Se a gente ora, em vez de se entregar à ansiedade maligna, o resultado será a paz de Deus introduzida em nós. E não é qualquer paz, é a que excede todo entendimento.

"O hábito bendito de apelar a Deus em oração e de lançar toda nossa ansiedade sobre Ele nos ajuda a viver de maneira extremamente alegre, inclusive nesta vida".

Que Deus nos ajude a converter em oração cada uma de nossas preocupações! Oração

Esse ebook foi disponibilizado pelo Projeto Castelo Forte. Há também o vídeo desse sermão, na voz de Josemar Bessa.

 

Trecho:

Oh meus queridos ouvintes, alguns de vocês vêm aqui nas quintas-feiras pela noite e não sabem nada sobre esta paz de Deus, e talvez se perguntem por que nós, cristãos, fazemos tal alvoroço acerca de nossa religião. Ah, se o soubessem, vocês, talvez, fizessem mais alvoroço acerca dela do que nós fazemos; pois ainda que não houvesse um além – e nós sabemos que há – o hábito bendito de apelar a Deus em oração e de lançar toda nossa ansiedade sobre Ele nos ajuda a viver de maneira extremamente alegre, inclusive nesta vida. Nós não cremos no secularismo; mas se o fizéssemos, não haveria preparação para a vida terrena como este viver para Deus, e viver em Deus.

leia mais

Se vocês têm um Deus falso, e simplesmente vão à igreja ou à capela, e levam seu Livro de Oração ou seu hinário e por isso pensam que são cristãos, enganam-se a si mesmos; mas se vocês possuem um Deus vivo, e têm uma comunhão real e constante com Ele, como um hábito, e vivem sob a sombra das asas do Todo Poderoso, então vocês gozarão de uma paz que fará com que os demais se assombrem, e levará vocês mesmos a assombrarem-se também, pois é “a paz de Deus, que excede todo entendimento”. Que Deus lhes conceda isso, meus queridos ouvintes, por Cristo nosso Senhor! Amém.

menos

Contentamento

Capa de Livro: Contentamento
Edições:PDF

"Sejam vossos costumes sem avareza, contentando-vos com o que tendes; porque ele disse: Não te deixarei, nem te desampararei." Hebreus 13.5

Primeiramente, quero agradecer ao Projeto Ryle (http://www.projetoryle.com.br/) por disponibilizar esta obra, breve, mas com verdades eternas, pois Deus diz: Não te deixarei, nem te desampararei.

Contentamento, uma joia rara, apesar de Deus ter dito: Não te deixarei, nem te desampararei

J. C. Ryle inicia relatando que falar de contentamento em dias  com saúde e prosperidade é fácil, porém, para alguns, contentamento em meio às tribulações, doenças, sofrimentos etc é para pouco. Assim ele nos aconselha a voltarmos para a Bíblia e ver como o contentamento é tratado lá. Ele também destaca um trecho do versículo acima escrito: contentando-vos com o que tendes; porque ele disse: Não te deixarei, nem te desampararei".

O autor afirma que contentamento é uma das graças mais raras. E mostra como os anjos caídos, Adão e Eva, Acabe, Hamã tinham tantas coisas, mas não estavam satisfeitos (e a gente conhece bem o fim desses). E, certamente, tudo isso acontece hoje. Murmuração, insatisfação e descontentamento é comum. Aprendemos desde cedo a sempre querer mais, mas não a agradecer quando conseguimos o que queríamos.

Por isso, a Bíblia fala que devemos nos contentar com o que temos. Devemos estar satisfeitos com isso, pois estar contente é ser rico e próspero; estar satisfeito é ser independente. E isso acontece porque quem tem contentamento não é abalado pelas aflições e nem as doenças tiram a sua paz.

A fonte da felicidade

Ryle continua falando que se quisermos ser verdadeiramente felizes devemos buscar na fonte certa e não em dinheiro ou prazeres. Ou seja, devemos buscar  ter um desejo em perfeita harmonia com os desejos de Deus. Ele também nos diz uma verdade bastante impactante: "Se os homens realmente soubessem que eles não merecem nada, e são devedores da misericórdia de Deus a cada dia, logo cessariam de se queixar. (...) Você sabe o que melhor para você, ou é Deus quem sabe? Você é mais sábio do que Ele?".

Bíblia (É onde Deus diz: Não te deixarei, nem te desampararei)

A Bíblia deve ser o livro da nossa vida. E, diz Ryle, "se alguém perguntar porque ele pensa como ele pensa, vive como ele vive, sente como ele sente, tudo o que ele precisa responder é 'Deus tem falado para tal efeito: eu tenho minhas ordens e isso é suficiente". Desse mosso ele nos aconselha a memorizarmos as Escrituras, para recordarmos e praticarmos.

Inegavelmente situações difíceis surgem, mas as promessas bíblicas pode nos confortas. Ryle afirma ter pena de quem nunca leu a Bíblia, pois onde essas pessoas buscam consolo?

Não te deixarei, nem te desampararei

Sem dúvida há doçura nesta promessa. Coisas, bens, pessoas, relacionamentos têm um fim, mas Deus diz: Não de deixarei, nem te desampararei. Deus não promete que sempre nos dará situações boas, coisas prazerosas, mas diz: Não te deixarei, nem te desampararei.

Com toda certeza, Ele NUNCA nos abandonará, por isso podemos confiar nEle.

Conclusão Não te deixarei

Por fim, o autor conclui que  há pouco contentamento porque há pouca religião verdadeira. Deveríamos buscar a Deus como nossa porção. Contentamento é aprendido aos pés de Jesus, pois "Aquele que tem o Deus por seu amigo, e o céu por seu lar,pode esperar por suas boas coisas ou bem aventuranças, e se satisfazer com o pouco aqui embaixo". E jamais deveríamos nos contentar com uma religião pequena, uma fé pequena, uma esperança pequena, e uma graça pequena.

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Trecho:

"Do fundo do meu coração, eu tenho pena do homem que nunca leu a Bíblia. eu imagino onde ele vai buscar consolo depois de algum tempo. Eu imploro que mude seus planos, e a mudar sem demora. O Cardeal Wolsey disse em seu leito de morte - 'Se eu tivesse servido ao meu Deus, a metade tão bem como eu servi ao meu rei, Ele não teria me deixado em tribulações'. Eu temos que isso seja dito por muitos um dia, - 'Se eles tivessem lido suas Bíblias tão diligentemente como leram seus jornais, eles não teriam ficado sem consolo quando mais precisaram".

¿Puedo tener gozo en mi vida?

Podemos ter alegria em nossas vidas?Alegria

Antes de mais nada, alegria pode ser definida como qualidade ou estado de quem tem prazer de viver; é contentamento, júbilo, satisfação, exultação. E, neste livreto sobre questões cruciais, R. C. Sproul responde de forma bíblica.

Uma observação: li este livro em espanhol, pois eles estavam disponibilizados de forma gratuita na Amazon (pelo menos até o dia desta publicação, inclusive tem o link aqui) e por isso colocarei os títulos dos capítulos em espanhol, mas também com uma tradução minha (rsrs se você que sabe espanhol encontrar algum erro, me avisa, por favor! rsrs).

No te preocupes, gózate (Não se preocupe, alegre-se)

Primeiramente, Sproul relata que a palavra alegria, gozo aparece nas Escrituras e que faz parte do Fruto do Espírito, sendo assim, uma virtude cristã. Fala também sobre com confundimos alegria com felicidade e por isso devemos ser cuidadosos para não perder o conceito bíblico de alegria.

Inegavelmente, de acordo com o novo testamento, a alegria é um imperativo, uma obrigação e contrário disso é pecado, pois a falta de  alegria seria uma manifestação da carne. Todavia, sentimentos legítimos de sofrimento, tristeza não são pecaminosos.

¿Cómo podemos regocijarmos siempre? (Como podemos sempre nos alegrar?)

"Regozijai-vos sempre no Senhor (Filipenses 4.4), certamente este é um dos imperativos bíblicos. Paulo escreveu essa carta quando estava preso, mas disse que os filipenses deveriam se alegrar apesar das circunstâncias. E, sem dúvida, a única maneira de permanecer alegre é se alegrar no Senhor.

De modo diferente dos dons, o fruto deve ser manifestado por todo cristão; logo, a vida cristã não deve ser marcada por amargura. Embora tenhamos maus dias, a alegria é a marca do cristão, pois temos muito motivos para alegria.

La maneira de recuperar el gozo (A maneira para recuperar a alegria)

O método básico é fixar nossa atenção no fundamento, na fonte da nossa alegria. Pois as circunstâncias se tornam pequenas quando comparadas com o que temos recebido de Deus.  E um grande inimigo da alegria é a ansiedade. Por isso Paulo sempre diz para que a gente não se preocupe com nada, mas que nossas petições sejam conhecidas por Deus.

Sproul fala que parece que Paulo estava la no sermão do monte, quando Jesus falou Mateus 6. 25.

Sem dúvida é a ansiedade que rouba nossa alegria.

Considerénse muy dichosos (Considerem-se muito felizes)

Certamente uma lição bastante difícil que temos é aprender a estar alegre no meio da dor e do sofrimento. Porém uma coisa é um estado de alegria, outra são circunstâncias alegres. Além disso, a Bíblia fala que a tribulação, a dor, o sofrimento produz em nós paciência (Romanos 5.3); como também diz que Deus sempre tem um bom propósito para todas coisas (Romanos 8. 28). Tiago ratifica que Deus pode produzir bem por meio da dor e do sofrimento, pois Ele está trabalhando para nossa santificação.

Mirar al brillante futuro (Olhe para o futuro brilhante)

Inegavelmente devemos cultivar a capacidade de pensar no futuro. Nesse trecho o autor cita exemplos de como pessoas tinham fortes testemunhos em meio ao sofrimento por olhar para Deus e usas bênçãos futuras. Com toda certeza esse momentos temporários de sofrimento não se comparam com o que está reservado para nós no céu. Para isso, o conselho de Paulo é que a gente lembre que Deus tem fixado um prazo para nossa dor. O céu é a grande esperança do cristão, diz Sproul, e lamenta por aqueles que não têm essa esperança em Cristo.

Confianza em Dios em medio de las calamidades (Confiança em Deus em meio as calamidades)

Nesta parte, o autor relembra a história de Habacuque, e no livro que leva o mesmo nome, há uma frase que se repete no novo testamento: O justo viverá pela fé. A vida de fé se trata de crer e confiar em Deus  e apenas assim podemos permanecer alegres no meio das dificuldades..

¿Cómo se escribe gozo? (Como se escreve alegria?

Aqui o autor fala de uma experiência em relação a um jogo.

Júbilo y abatimento (Júbilo e abatimento)

Ele continua afirmando que um jogo na realidade não é apenas um jogo, pois nos identificamos os jogadores como nossos representantes. Por isso nos encanta a identificação com o ganhador e não nos alegramos identificar-nos com o perdedor.

Regocijo aún em las pérdidas (Regozijando-se mesmo com as perdas)

Um princípios chave para a alegria é Alegrar-se com os que se alegram e choram com os que choram (Romanos 12.15), pois nossa concepção de alegria é bastante egocêntrica, limitada às nossas circunstâncias. Mas para seguir a ética do Novo Testamento deve haver empatia. Dessa maneira, como cristãos, devemos olhar as coisas não na nossa perspectiva egoísta, mas na perspectiva dos outros.

La mejor forma de escribir gozo (A melhor maneira de escrever alegria)

O segredo da alegria é, sem dúvida, colocar Jesus em primeiro lugar, em segundo o outro e nós em terceiro. E aqui ele conta um fato em que foi visitar uma mulher muito doente, e pouco se falou sobre ela, pois ela não focava em si e por isso era alegre.

Ele relata que Jesus se colocou em último lugar para que fosse possível nossa participação na alegria.

El mayor gozo (A maior alegria)

Devemos nos alegrar porque nossos nomes estão escrito no céu, por causa da segurança que temos na redenção de Cristo.

Culpa y gozo (Culpa e alegria)

A culpa é um depressivo, mas saber que nossos pecados foram perdoados nos da um grande alívio.A culpa é algo objetivo, mas o sentimento de culpa pode ser comparado a uma dor física, que é um sinal de um problema que necessita ser tratado. E, diante deste sentimento, precisamos buscar ajuda. E quando nossa culpa é tratada e o sentimento desaparece, temos alegria.

Confusión del placer com el gozo (Confusão do prazer com a alegria)

Podemos ter prazer nas coisas que desagradam a Deus, pois o pecado é prazeroso, mas apenas nos dá culpa e, por isso, não ficamos alegres. Todavia, os que experimentaram o perdão de Deus sentem alegria, pois o presente é saber que tem o nome escrito no céu.

Plenitud de gozo (Plenitudade de alegria)

Neste capítulo, Sproul explana sobre a famosa declaração de Jesus: Eu Sou. E foca quando Jesus diz que é a videria

Vida a través de la vid (Vida através da videira)

Inegavelmente não temos vida em nós mesmo, precisamos permanecer em Cristo. Também necessitamos do corpo de Cristo, da comunhão dos santos e da assembleia do povo de Deus.

Plenitud de gozo (Plenitude de alegria)

De acordo com a Bíblia, a alegria que Jesus que ver em nós é a alegria dEle e que esta alegria permaneça.

 

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Trecho:

"Nadie que esté çeyendo este librito ha experimentado alguma vez el mayor nivel de gozo que está a disposición del pueblo de Dios. Cualquiera sea la medida de gozo que tienes ahora, se puede tenermás. Hay una plenitud que nos espera a medida que el fruto del Espíritu es alimentado por la verdadera vid".